← Все статьи

Михаил Поляков

ДНК с кладбища колониального Монреаля: что показали 45 скелетов и почему этого мало для выводов обо всём городе

Уровень: ПростойВремя чтения: 5 мин

Темы: История, Наука

Старые кости пальцев и фрагмент челюсти на тёмной ткани рядом с пустой пробиркой в штативе, на заднем плане каменная стена старой церкви

Короткий ответ: учёные прочитали ДНК 45 человек, похороненных на кладбище Нотр-Дам в Монреале в 1683-1796 годах. У всех оказалось французское европейское происхождение, а следов недавнего смешения с коренными жителями Америки или с выходцами из Африки не нашли. Но авторы сами предупреждают: выборка маленькая и взята с одного кладбища, поэтому исследование не доказывает, что таких союзов не было вообще. Ниже что сделали, что нашли и какие выводы остаются осторожными.

Что сделали

Источник один: статья Live Science об исследовании, опубликованном 5 октября в журнале PNAS. Саму научную статью я не читал.

  • Где. Кладбище Нотр-Дам в Монреале (Квебек, Канада). Его основали в 1683 году, католиков хоронили там до 1796 года.
  • Контекст. По прежним исследованиям скелетов специалисты расходились во мнениях: были ли среди похороненных люди коренного, европейского, африканского или смешанного происхождения. Авторы исследования взяли для анализа ДНК.
  • Что именно. Секвенировали ДНК 45 человек и сравнили её с геномами жителей Европы, Западной Африки и коренных групп Америки.
  • Кто. Первый автор, биологический антрополог Диана Мартен-Мойя из Университета Квебека в Труа-Ривьер, проводила работу, когда была в Монреальском университете.

Что нашли

По словам Мартен-Мойи, все 45 человек имели французское европейское происхождение, без признаков недавней примеси коренного или африканского происхождения. ДНК помогла найти несколько родовых линий, которые тянулись через несколько поколений. При этом могилы были разбросаны по разным участкам кладбища. Из этого антрополог Ракель Флескес из Дартмутского колледжа, не участвовавшая в работе, предположила, что в Монреале XVII века умерших могли хоронить не по строгим родственным участкам.

По мнению автора исследования, результат ставит под сомнение распространённый рассказ о сотрудничестве и браках между французами и коренными жителями на раннем этапе колонизации. В Квебеке, по её словам, семейные предания о коренном предке встречаются очень часто, и коммерческие генеалогические и ДНК-тесты усилили такие представления. Она добавляет, что далёкие или заявленные коренные корни могут подрывать права, ресурсы и признание коренных народов.

Оговорки авторов

Эти оговорки важнее заголовка.

  1. Выборка. «Наша выборка мала и взята с одного кладбища, поэтому это не показывает, что такие союзы никогда не случались», сказала Мартен-Мойя. По её словам, результат согласуется с генеалогическими и генетическими работами, где доля коренных предков у нынешних франкоканадцев очень мала.
  2. Не значит, что людей не было. Отсутствие следов примеси в этой выборке не означает, что в городе не было коренных жителей или потомков выходцев из Африки.
  3. Кто попал в выборку. Тех, кого хоронили внутри церкви, чаще всего священников и состоятельных жителей, чаще эксгумировали и переносили. Более бедных хоронили снаружи, потом их могилы оказались под растущим городом. Поэтому изученные скелеты, возможно, принадлежат менее обеспеченным французским колонистам.
  4. Перезахоронения и застройка. Повторные захоронения и последующая застройка города нарушили или уничтожили часть ранних могил, и это тоже могло повлиять на результат.
  5. Что такое принадлежность. По словам Мартен-Мойи, биологическое происхождение само по себе не определяет принадлежность к коренным народам: она держится на родстве, общине и связи с землёй, а не на крови или ДНК.

Флескес оценила результат так: он даёт взгляд на отношения между группами в колониальный период, где, возможно, были взаимодействия не на биологическом уровне, но родства не найдено.

Что здесь находка, а что вывод

Это моя расстановка, а не слова из материала.

  1. Находка. В ДНК 45 человек с одного кладбища не видно недавней примеси коренного или африканского происхождения.
  2. Вывод авторов. Рассказ о сотрудничестве и браках между французами и коренными жителями в раннем Монреале ставится под сомнение. Это вывод из небольшой выборки с одного кладбища, и авторы сами предупреждают об этом.
  3. Чего исследование не говорит. Что смешанных союзов не было совсем, что в Монреале не жили коренные жители и что говорить о принадлежности к народу можно только по ДНК. Всё это в тексте прямо отвергнуто.

Как читать такие новости. Посмотрите на размер и состав выборки: сколько человек, откуда они, кто мог в неё не попасть. Здесь авторы сами назвали все три ограничения, и именно они определяют, на какой вопрос можно отвечать.

Итог

ДНК 45 человек из монреальского кладбища Нотр-Дам, где хоронили в 1683-1796 годах, показала французское происхождение без недавней примеси коренного или африканского. Это повод внимательнее относиться к семейным преданиям и коммерческим тестам, но не доказательство для всего города. Авторы подчёркивают малую выборку, одно кладбище и то, что принадлежность к народу не сводится к генам.

См. также другой разбор раздела: Деревянная фигурка с Баффиновой Земли.

Я занимаюсь ИИ-агентами и автоматизацией. Если хотите посмотреть мои проекты или обсудить свою задачу, загляните в портфолио.

Источники